沈阳陵园墓地有哪些？我国传统的“孝”文化至今维系着家庭生活的和谐发展，龙生墓园诠释二十四孝之《亲尝汤药》。春秋时期，孔子作为儒家学派的创始人，尤推崇“孝”。上至天子诸侯，下至平民百姓，无一不受到“孝”的熏陶。

即使在现代社会，社会的和谐表面下，也离不开国人“孝”的理念基础。试想一个人如果心中没有“孝”的理念，那会变成什么样？我们先看两个历史故事：

第一位皇帝为母亲亲尝汤药：

第一个要算汉文帝，著名事迹：百善孝为先，为母亲亲尝汤药；废除肉刑。

汉文帝刘恒被认为是中国历史上最孝顺的皇帝，其事迹被收入“二十四孝”之中。

汉文帝

有一次，汉文帝母亲薄太后生病了，御医、术士都表示无能无力，这可急坏了刘恒。俗话说“久病床前无孝子”，刘恒显然例外。薄太后一病就是三年，卧床不起。刘恒作为皇帝，处理完繁忙的政事，还坚持每天亲自喂母亲吃药，晚上守护在太后的身边。而且，每次煎完药，刘恒都要亲自尝一尝，看看药苦不苦、烫不烫，等到自己认为可以了，他才会把药端到母亲的床前，喂给她喝。

汉文帝亲侍母病

当然，汉文帝不仅对母亲孝顺，推己及人，对天下人亦都有一颗仁爱之心。汉朝初年，承袭秦制，刑法严苛。当时有个医生淳于意，按照法律被判服肉刑（当时的肉刑有脸上刻字，割掉鼻子，砍去左脚或右脚等），要押解到京城长安去受刑。

淳于意最小的女儿淳于缇萦，不辞辛苦来到长安，上书给汉文帝，言辞悲切：“我是淳于意的小女儿，名叫淳于缇萦。我父亲……要受到肉刑的处罚，我不但替父亲伤心，也替所有受肉刑的人伤心。一个人死了不能复生，割了鼻子不能再长起来，砍了脚不能在接上，脸上刻了字也破了相，以后虽然想改过自新，也没有办法了。我情愿献身当官家的奴婢来抵赎父亲的刑罚，以便使父亲有个改过自新的机会。”

汉文帝看了，被淳于缇萦孝敬父亲并自愿代父受刑的精神所感动，同时他也觉察到肉刑并非仁德的为政之道，于是昭告天下，正式废除了肉刑。

汉文帝墓

汉文帝的这两件事，体现出了一种很优秀的品质：就是要有仁爱之心。

第二个人品极好广被赞扬的皇帝要属北宋时期的仁宗皇帝赵祯：

民间广为流传的“狸猫换太子”，故事的主角就是赵祯。不过这个故事其实是向壁虚构，乱编造的，并无史实根据。

北宋仁宗

真实的历史上，宋仁宗赵祯是一个极好的人，甚至被大臣吐了一脸口水，也不生气，唾面自干，在历史上算是独一份。

当然，敢于向宋仁宗吐口水的也不是一般人，乃大名鼎鼎的包青天包拯。

包拯塑像

事情是这样的。

宋仁宗最宠的女人张贵妃，由于她出身寒微，父亲又去世得早，其伯父于她有恩。于是她得宠后，就请求仁宗，晋封他伯父张尧佐为宣徽南院使。宣徽南院使是皇城各衙门的最高负责人，虽然只是一个虚职，但位份尊贵，惯例由枢密副使兼任，并不轻授。

宋仁宗知道，任命张尧佐为宣徽南院使，很大可能会被大臣反对，一开始并不想答应，但架不住张贵妃反复吹枕头风，最终他只好松口。这一天，仁宗上朝时，张贵妃殷勤把他送至殿门，拉着他的手一再嘱咐说：“官家今日不要忘了宣徽使！”赵祯顺口答道：“放心！放心！”

孰料，宋仁宗担心的事情果然发生了，他在朝堂上刚宣布这一项人事任命，下面的某些大臣就纷纷出言反对，最过分的是担任御史中丞的包黑子，几乎挨到皇帝身边，说话又不好听又大声，唾沫珠子溅了宋仁宗一脸。

包拯京剧脸谱

于是，宋仁宗只得收回成命，当然，他内心之中或许如释重负，终于可以向张贵妃交差了。只见宋仁宗下朝之后脸也不擦，一幅懊丧的样子，第一时间回到后宫，找到张贵妃诉苦道：“今天包黑子在朝堂上，口水吐了我一脸。爱妃，你只管要宣徽使，宣徽使，你难道不知道现在担任御史中丞的是包拯吗？”

这件事发生后，包拯并没有受到任何不利的影响。数年后，他便升任三司使，不旋踵又拜枢密副使，成为北宋朝廷最核心的要员之一。

在说一下会因为父母的一句唠叨、一个动作，而与父母争吵，甚至动手；结了婚会因为妻子的父母，而动不动抱怨、发火；到了社会上，抢占座位、坑蒙拐骗等。

所有亲人会渐渐远离他，严重的断绝关系。即使能力再强，到了单位里同事也会讨厌他，排斥孤立他。

不同于《论语》为孔子及其弟子的言论而整理编著的。《孝经》这部经典，却是孔子亲自著作的。可见作为为人师表的大教育家孔子，对“孝”的理念是十分重视的。

子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而得教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”

孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。天子能以亲爱恭敬的心情尽心尽力侍奉父母，就会以至高无上的道德施之于黎民百姓，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊！

《甫刑》里说：‘天子有善行，天下万民全都仰赖他，国家便能长治久安。’”

这里，孔子是告诉天子要把恭敬的诚心，尽到自己父母身上，而他的身教，会引来周围人的模仿，最后普及到所有百姓身上。

《二十四孝》：“西汉文帝，名恒，高祖第三子。初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。”

西汉时期，有一位汉文帝名恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，嫔妃所生，原来也不是太子，但因为天性纯孝，十分敬爱母亲，后被大臣推举做了皇帝。文帝继位，被封代王，生母薄太后与他同住一起。

但他母亲身体不好，常生病。有一次，薄太后生了病，三年卧床不起。国事劳累，但汉文帝仍每天床前照顾母亲，不曾安稳睡过一觉。

尤其，煎给母亲的药，他都得亲自试尝。看汤药温度是否合适，汤药是不是很苦。只有确认过了，才敢放心给母亲喝。

汉文帝的仁孝，感动了朝廷上下、全国百姓。加上他有治国策略，大家又都敬重他，后来与汉景帝一起开创了有名的“文景之治”。

这就是《二十四孝》里汉文帝亲尝汤药的故事。很难想象，天子也需和普通百姓一样，恪守“孝道”。如果一个人心中没有“孝”，即便是天子，也会很难成大事。

夏朝末代君王夏桀，为人残暴、荒淫无度，对自己父母也不行孝道。夏桀爱以太阳自称，当时民间就传唱：“时日 丧，予及女偕亡。”意思说，天上的太阳，你什么时候才会死呢？我们宁愿和你同归于尽。

这样的民意下，商汤兴兵于鸣条之野的时候，夏桀众叛亲离，身死国亡。

龙生墓园诠释小结：天上掉馅饼，你也要有足够的实力和本事，才能接得住它。与其守株待兔般期待好运的降临，不如好好打磨自己，提升自己。