沈阳墓园？沈阳陵园？它们的殡葬改革区别在哪里？

沈阳墓园是有专人管理的墓地，但与沈阳陵园相比，少了配套的服务和配套的生活服务区，一个规范化的陵园，少不了墓园，但还配套有殡仪服务区、景观休闲区，业务办理区、生活区等。

它们的殡葬改革是指积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事。

王夫子先生说，有什么样的殡葬文化，就有什么样的殡葬操作。而殡葬文化是整个社会文化的一个分支，要了解殡葬文化，也就离不开社会大文化。在西方社会中，死亡教育相当普及，在一些发达国家，学校教育中就有关于死亡的内容，而宗教当中，也有关于死亡的教育。所以，洋人对于死亡的处理是按照宗教的方式进行的。在中国，死亡教育尚未普及，人们对于死亡的认识仍然是保留着古老的传统认识，对死亡的处理也是按照传统方式进行的。所以，西式葬礼进入中国，也必须进行中国化改造才能适应中国的国情。追悼会这种活动，也是中国化改造的结果。比如，向逝者行鞠躬礼，这是对逝者的礼敬，这是西方宗教葬礼中没有的。西方宗教规定，只能敬神，而不能敬人。经过这种改造使得追悼会可以满足公葬的需要，但却不能满足家庭葬礼的需要。所以还要进一步改造。

特别提示：在暂时还不具备火葬条件的地方，本着有利于发展生产建设的原则，由当地政府统一规划土葬用地，以乡或自然村为单位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留坟头的葬法。

园林式生态陵园的沈阳市龙生墓园是经辽宁省省民政厅批准的一家各项全手续合法的经营性公墓。龙生纪念园坐落于沈阳市七星山风景区的犀牛山上。前有石佛寺，后有辽滨塔，形成墓园独特的龙脉和龙势。堪舆学认为，山不能无水，有水才能养育万物，墓园的整体山势就是一幅龙龟辽河戏水图。园区山环水抱，且山秀土厚，林木苍翠，是典型的“藏风聚气”，“阴阳和谐”的堪舆宝地。墓区地处辽河清波云水之间，阴阳二气交合，呈龙凤呈祥之瑞，实属世间难得的安眠福祉。